Раннехристианская литература, не вошедшая в канон
(первые века н.э.)

Деяния Павла (сохранившиеся фрагменты)

Перевод, реконструкции (по 10 манускриптам) и комментарии А.П. Скогорева

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

Павел и Фекла

¹ Эта часть «Деяний Павла» дошла до нас более чем в пятидесяти древних манускриптах на пяти разных языках [1]. В последние пятнадцать лет она была по меньшей мере трижды опубликована в переводе С.С. Аверинцева с греческого [2], а также в переводе Е.Н. Мещерской с сирийского [3], однако, чтобы сохранить цельность повествования, приведём здесь её краткий пересказ.

² Бежавший из Антиохии Павел вместе с Димасом и Гермогеном пришёл в Иконий. Под впечатлением его проповеди некая Фекла, дочь Феоклеи, решила до конца дней оставаться девой и отвергла жениха, с которым была обручена. Раздосадованный юноша обратился к городским властям, обвиняя Павла в волшебстве, и те заключили апостола в темницу. Ночью, подкупив собственного привратника и тюремную стражу, Фекла проникла к Павлу и «слушала, сидя у ног его, о дивных делах Божьих».

³ Обнаружив её исчезновение, домочадцы начинают поиски и под утро находят девушку в узилище вместе с чужестранцем. Решением иконийского игемона Павел был подвергнут бичеванию и затем изгнан из города, Феклу же по требованию её матери приговорили к сожжению заживо на сцене городского театра. Но огонь не причинил ей вреда, а внезапно разразившаяся гроза погасила костёр. Оказавшись каким-то образом на свободе и розыскав апостола в пустующем придорожном склепе, девушка попросила его совершить над ней обряд крещения.

⁴ - Потерпи, Фекла, - отвечал Павел, - будет тебе скоро купель (гл. 1-25).

⁵ Затем они вместе приходят в Антиохию, где благосклонности Феклы стал настойчиво домогаться некий знатный сириец Александр. Не добившись успеха, он решил действовать через Павла, улещая его подарками и деньгами. Однако Павел сделал вид, будто незнаком с Феклой. Тогда, подкараулив девушку на улице, Александр попытался совершить над ней насилие. Она же, сорвав у него с головы венок и разодрав ему хламиду, криками призывала на помощь куда-то запропастившегося апостола.

⁶ Сделавшись посмешищем сограждан, Александр начинает мстить. По его доносу Феклу обрекают на растерзание хищным зверям в ближайшие игры.

⁷ Неправедный суд возмутил всех женщин Антиохии, и, чтобы охранить девушку от надругательств тюремной стражи, принадлежащая к царскому роду антиохийка Трифена поселяет её в своём доме.

⁸ Когда же наступило время игр и Феклу привели на арену, огромная львица вместо того, чтобы разорвать её, стала ласкаться к девушке и до последнего дыхания обороняла её от других зверей. Лишившись своей защитницы, Фекла, призывая имя Христово, бросилась в устроенный на арене и кишащий тюленями водоём, но, к изумлению зрителей, те тотчас же всплыли замертво. Не причинили Фекле вреда и запущенные в водоём другие, более страшные звери. Не удалось и разорвать её надвое, привязав к быкам - от раскалённых прутьев, которыми понукали животных, загорелись верёвки. В тот момент с царственной Трифеной случился обморок, и игемон в страхе за её жизнь остановил ристания и освободил «звероборицу» (гл. 26-38).

⁹ Явленные на арене чудеса заставили Трифену уверовать во Христа. Забрав к себе Феклу, она отписала ей всё имущество, но, тоскуя по Павлу, девушка провела в её доме лишь восемь дней и вновь отправилась на поиски апостола. Повстречав его в Мирах и помолившись вместе с ним, она ушла в родной Иконий, где наставила в слове Божием свою мать Феоклею. А затем, «отойдя в Селевкию и просвятив там многих, сном добрым опочила» (гл. 39-43).

^[1] Elliott J. - 93, 353.

^[2] См.: От берегов Босфора до берегов Евфрата. М., 1987. С. 128-42; То же: М., 1994. С. 120-33; Многоценная жемчужина. М., 1994. С. 153-171.

^[3] См.: Мещерская Е.Н. Апокрифические деяния апостолов. С. 415-432.