Толковая Библия Лопухина
(1904-1913, С.-Петербург)

Второзаконие

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

Глава 18

Повторение закона об уделе левитов. - Предохранение от идолослужения и увлечения ложными пророками. Обетование о пророке, подобном Моисею.

1 - 2 Чис 18.20.

3 - 5 Ср. Исх 29.26-28; Лев 2.2,10; Лев 6.24-29; Лев 7.6-14,28-36; Лев 9.31-38; Лев 10.12-18; Лев 14.13; Лев 23.20; Чис 18.1.

С вступлением в землю Ханаанскую отменялось данное в пустыне повеление, чтобы всякое чистое животное закалалось пред скинией, как жертвенное (Втор 12.1), через что содержание священников сокращалось в значительной степени. Поэтому, сверх «груди потрясения» и «плеча возношения», включены также «челюсти и желудок». К числу приношений первых плодов прибавлены начатки шерсти от овец (Властов, Свящ. Лет.).

6 - 8 Левит, навсегда покинувший пределы своего левитского города и перешедший на постоянную службу при скинии, получал содержание из средств последней, удерживая при себе и то, что «получал от продажи отцовского достояния» (ст. 8).

9 - 14 Ср. Лев 19.31; Втор 18.10; «Проводящий сына своего или дочь свою через огонь», в честь богов язычества.

15 - 19 Согласно указаниям новозаветного Писания (Ин 5.46; Деян 3.22,23; Деян 7.37) и толкованиям христианских писателей, в комментируемых стихах следует видеть предсказание Мессии, так как из обыкновенных пророков, выступавших в Израиле после Моисея, никто не может быть сравнен с последним (Втор 34.10-12).

«Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, как ты». Моисей был вождь, пророк, законодатель Ветхого Завета, посредник между Богом и людьми, отличавшийся особенной близостью к Иегове (Чис 12.6-8); Мессия Иисус Христос есть Вождь, Пророк, Законодатель Нового Завета, Ходатай между Богом и людьми, по Своему божественному естеству - Единородный Сын Божий. Моисей освободил евреев от рабства Египту и довел до земли обетования; Христос Иисус Своей жизнью, учением, смертью освободил человечество от ига духовного Египта и открыл доступ в обители обетованного блаженства.

20 - 22 Ср. Втор 13.1-5. В Втор 13.1-5 отмечается один признак «непризванности» пророка: не согласное духу божественного закона учение; здесь указывается другой: неисполнение предсказаний.