Филон Александрийский, также Филон Иудейский (Philo Alexandrinus, Φιλωνος Ιουδαιου)
(ок. 25 г. до н.э. - ок. 50 г. н.э.)

О сотворении мира согласно Моисею (Περι της κατα Μωυσεα κοσμοποιιας)

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

^{1 [103]} Независимо от сказанного со всей очевидностью являют осуществительную способность седмицы и возрастные деления людей - от младенчества до старости, которые ею измеряются. Так, в первое семилетие бывает появление зубов, во второе - пора, когда можно производить семя, необходимое для рождения, в третье - рост бороды, в четвертое - прибавление в силе, в пятое - время брака, в шестое - расцвет умственных способностей, в седьмое - совершенствование и умножение одновременно ума и речи, в восьмое - достижение совершенства в том и другом, в девятое - снисходительность и кротость, когда страсти уже совсем усмирились, в десятое - желанный конец жизни, хотя [необходимые для жизни] органы тела еще сохраняются. Ведь долгая старость любит уменьшать и убавлять каждый из них.

^{2 [104]} Эти возрасты описал и Солон, законодатель афинян, который сочинил такую элегию:

³ Маленький мальчик, еще неразумный и слабый, теряет,
Чуть ему минет семь лет, первые зубы свои;
Если же бог доведет до конца седмицу вторую,
Отрок являет уже признаки зрелости нам.
В третью у юноши быстро завьется, при росте всех членов,
Нежный пушок бороды, кожи меняется цвет.
Всякий в седмице четвертой у же достигает расцвета
Силы телесной, и в ней доблести явствует знак.
В пятую - время подумать о браке желанном мужчине,
Чтобы свой род продолжать в ряде цветущих детей.
Ум человека в шестую седмицу вполне созревает
И не стремится у же к неисполнимым делам.
Разум и речь в семь седмиц уже в полном бывает расцвете,
Также и в восемь - расцвет длится четырнадцать лет.
Мощен еще человек и в девятой, однако слабеют
Для веледоблестных дел слово и разум его.
Если ж десятое бог доведет до конца семилетье,
Ранним не будет тогда смертный конец для людей.