Light Up the Night - Fountainheads Hanukkah
Follow us on Facebook! Follow us on Twitter! Buy this song on itunes!
A Hanukkah song by The Ein Prat Fountainheads, from the Ein Prat Academy, Israel
Vocals: Yoav Hoze, Shani Lachmish, Ahava Katzin, Tal Ginzburg, Yahala Lachmish, Yael Schreiber, Tamar Gur, and Daniel Zakay.
Dance : Ilana Bril and Edeete Suher (choreographers), Inbal Sonennberg, Rephael Tszaluk, and Yoav Hoze.
Music arrangement, performance, and mixing by Amit Ben Atar. Recorded at Bit Studios by Amit Ben Atar.
Guitar by Shahaf Seginer.
Directed and Filmed by Ben R.
Producer: Avital Stein.
Set designers: Yigal Haronian, Moshe Jacobs, Yam Raz.
Thanks to Divon Iron, Dikla Zentner and the families of Alon, Israel.
Music and Lyrics by Ben R.:
Gonna shine tonight
Dreamin of freedom, ready to fight
Searchin' for the light
Makin' it last for eight crazy nights
Throw back the darkness
Turn on the lights
We gonna show the world tonight
Fires of freedom
Burnin' real bright tonight
Woh oh oh oh!
Light up the night, beat back the shadows
Knowin' the world's gonna light up for you
Light up the night, dance till the morning
Spinnin' it up, Wo oh oh oh!
Headin' out a' sight
Got my Menorah, set to ignite
At the speed of light
Chasing my dreams, about to take flight
Throw back the darkness
Turn on the lights
We gonna show the world tonight
Fires of freedom
Blazin' real bright tonight
Woh oh oh oh!
Light up the night, beat back the shadows
Knowin' the world's gonna light up for you
Light up the night, dance till the morning
Spinnin' it up, Wo oh oh oh!
For just eight nights,
Gather together
Glimmers of those
Who light up your life
For just eight nights
Gaze up in wonder
Al Hanissim
Ve al hapurkan!
Al Hanissim, Al Hapurkan (For the miracles and for the salvation)
Yamim Hahem, Bazman Hazeh (In those days, at this time)
Al Hanissim, Al Hapurkan
Yamim Hahem, Bazman Hazeh
All I need, One little light
Gonna chase, Darkness away
All I need, One little light
Gonna chase, Darkness away
Al Hanissim Ve al Hapurkan
Yamim Ha hem Bazman Hazeh
All I need is one little light
Gonna chase this darkness away
Light up the night, beat back the shadows
Knowin' the world's gonna light up for you
Light up the night, dance till the morning
Spinnin' it up, Spinin' it down!
Light up the night, beat back the shadows
Knowin' the world's gonna light up for you
Light up the night, dance till the morning
Spinnin' it up, All night long!
חֲנֻכָּה - Ханука
Ещё одна ханукальная песня
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
-
Holy Scripture
- Администратор
- Сообщения: 1236
- Зарегистрирован: 27 мар 2011, 20:51
Праздник обновления
Ханука в Священном Писании
Многим читателям Библии, возможно, известно, что праздник Хануки и история, связанная с ним, не описаны в Священном Писании. О том, как Иудея была оккупирована Антиохом IV Епифаном, который стал приносить в Храме жертвы Зевсу, написано в книгах Маккавейских, не являющихся частью ТАНАХА (Еврейского канона Священных Писаний). О великом восьмидневном празднестве с факелами и иллюминацией в честь очищения Храма от языческого осквернения пишет Иосиф Флавий в своей книге Иудейские Древности. Еврейская традиция зажигать девятисвечник - ханукию описана в Талмуде.
Однако же слово “ханука” - посвящение/обновление, встречается в библейских книгах на всех трех оригинальных языках Священного Писания: на иврите, на арамейском и на греческом.
Несмотря на то, что все книги ТАНАХА, за исключением Даниила (со 2-й по 7-ю главы) и Ездры (6-я глава), написаны на иврите, существительное “ханука” встречается в них всего один раз. В книге Числа 7:11 в Синодальном переводе сказано: “И сказал Господь Моисею: по одному начальнику в день пусть приносят приношение свое для освящения жертвенника”. Слово “ханука” переведено здесь как “освящение”. Речь идет о посвящении жертвенника, который Моисей повелел соорудить в скинии собрания по указанию Бога. На этом жертвеннике должны были совершаться все жертвоприношения, включая утренние и вечерние всесожжения. Огонь на жертвеннике должен был гореть постоянно круглые сутки. А потому перед тем, как начать ежедневное служение в скинии, было сделано ее посвящение (ханука), о чем и повествуется в 7-й главе книги Числа.
Как и большинство еврейских существительных, слово «ханука» происходит от глагольной основы ХАНАХ, состоящей из букв “хэт”, “нун” и “каф”. Глаголы этой основы встречаются в ТАНАХЕ только 4 раза. Так, в книге Второзаконие 20:5 говорится: “Надзиратели же пусть объявят народу, говоря: кто построил новый дом и не обновил его, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не обновил его”. Синодальная Библия переводит здесь глагол ХАНАХ как “обновить”. Речь идет о том, что, заселяясь в новый дом, люди проводили его посвящение. Точно такая же мысль содержится в повествовании о том, как Соломон посвятил только что выстроенный им Храм. “И принес Соломон в мирную жертву, которую принес он Господу, двадцать две тысячи крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого скота. Так освятили Храм Господу царь и все сыны Израилевы” (3 Царств 8:63, 2 Паралипоменон 7:5). Эти тексты говорят о том, что для посвящения Храма Господня приносились особые мирные жертвы.
Однако особый интерес вызывает использование глагола ХАНАХ в книге Притч Соломона. “Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится” (Притчи 22:6). Переводя глагол ХАНАХ, Русский Синодальный текст использует слово “наставь”, когда в иврите фактически используется слово “посвяти”. Данный текст показывает, что в еврейском менталитете посвящение и наставление являются синонимичными терминами. А потому в пост-библейском иврите появляется слово ХИНУХ, означающее образование/наставление, в частности религиозное. Также следует заметить, что от глагола ХАНАХ происходит собственное имя Ханох (Енох), то есть посвященный. Тора описывает нам патриарха Ханоха, который “ходил пред Богом” и Всевышний вознес его на небеса и он не увидел смерти.
Естественно, слова Ханука не существует в греческом языке. Однако, если взять все тексты ТАНАХА, где употребляется существительное “ханука”, и посмотреть, как они переводятся на греческий язык в Септуагинте, то можно обнаружить, что на греческий слово “ханука” переводится существительными “эгкаиния” или “эгкаинисмос”. Эти слова синонимичны и имеют корень “каинос” - новый. А потому Синодальная Библия часто использует слово “обновление” для перевода этих греческих слов. Именно поэтому в Евангелии от Иоанна 10:22, когда описывается праздник Хануки, говорится: “настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима”. Как уже говорилось в наших предыдущих публикациях 1 и 2, Новый Завет не содержит ни одного упоминания о празднике Рождества, но говорит о том, что Иисус был в Храме на празднике Хануки.
Так как древнееврейский и арамейский языки являются родственными, слово “ханука” на арамейском языке звучит сходно с еврейским. Только конечной буквой арамейского слова ханука является “алеф”, а не “hеу”, как в иврите. Несмотря на то, что на арамейском языке в Библии написаны лишь несколько глав книги Даниила и Ездры, существительное «ханука» встречается в арамейской части Библии 3 раза. Так, в 6-й главе книги Ездры говорится о жертвоприношениях, совершенных на посвящение Храма, отстроенного в 515 году до н.э. по возвращении иудеев из вавилонского плена.
Особый интерес представляет использование слова “ханука” в арамейских главах книги Даниила. “И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтобы они пришли на торжественное открытие истукана, которого поставил царь Навуходоносор. И собрались сатрапы, наместники, военачальники, верховные судьи, казнохранители, законоведцы, блюстители суда и все областные правители на открытие истукана, которого Навуходоносор царь поставил, и стали перед истуканом, которого воздвиг Навуходоносор” (Дан 3:2-3). Здесь Синодальная Библия переводит слово “ханука” как “открытие”. Речь идет о том, что после того, как Вавилонскому царю Навуходоносору во сне был показан огромный истукан, голова которого представляла его царство, он решил построить эту статую. Проблема лишь в том, что во сне, значение которого раскрыл пророк Даниил, говорится о камне, падающем с горы и разрушающем этот истукан. Этот камень, согласно интерпретации, символизирует мессианское царство. Навуходоносор же создал своего истукана и решил прославить свое царство. На посвящении этого истукана все должны были пасть ниц и поклониться ему. Однако трое евреев Мисаил, Анания и Азария отказались принимать участие в этой “хануке”. За это их бросили в огненную печь, но Всевышний чудесным образом избавил их от смерти.
В этой истории видна параллель с Ханукальной историей, имевшей место в 165 году до н.э., годовщину которой празднуют все иудеи в течение 8 дней 25 кислева (в декабре). Будучи посвящёнными Богу, Мисаил, Анания и Азария отказались посвящать идола Навухудоносора. Точно так же, будучи посвящёнными Богу, Маккавеи отказались принимать эллинистический образ жизни и греческое богопоклонение, потому что их принципы противоречили Писанию. Видя эти библейские параллели, мы можем заключить, что Ханука - это не просто память об исторических событиях второго века до нашей эры. Ханука - это посвящение Богу. А потому, зажигая ханукальные свечи, стоит задуматься и о своих личных отношениях со Всевышним. Ханука самэах, дорогие читатели.
© Александр Болотников,
Директор Научно-исследовательского Центра "Шалом",
Доктор богословия
℗ Альманах «Борух», 22 • 10 • 2011
Многим читателям Библии, возможно, известно, что праздник Хануки и история, связанная с ним, не описаны в Священном Писании. О том, как Иудея была оккупирована Антиохом IV Епифаном, который стал приносить в Храме жертвы Зевсу, написано в книгах Маккавейских, не являющихся частью ТАНАХА (Еврейского канона Священных Писаний). О великом восьмидневном празднестве с факелами и иллюминацией в честь очищения Храма от языческого осквернения пишет Иосиф Флавий в своей книге Иудейские Древности. Еврейская традиция зажигать девятисвечник - ханукию описана в Талмуде.
Однако же слово “ханука” - посвящение/обновление, встречается в библейских книгах на всех трех оригинальных языках Священного Писания: на иврите, на арамейском и на греческом.
Несмотря на то, что все книги ТАНАХА, за исключением Даниила (со 2-й по 7-ю главы) и Ездры (6-я глава), написаны на иврите, существительное “ханука” встречается в них всего один раз. В книге Числа 7:11 в Синодальном переводе сказано: “И сказал Господь Моисею: по одному начальнику в день пусть приносят приношение свое для освящения жертвенника”. Слово “ханука” переведено здесь как “освящение”. Речь идет о посвящении жертвенника, который Моисей повелел соорудить в скинии собрания по указанию Бога. На этом жертвеннике должны были совершаться все жертвоприношения, включая утренние и вечерние всесожжения. Огонь на жертвеннике должен был гореть постоянно круглые сутки. А потому перед тем, как начать ежедневное служение в скинии, было сделано ее посвящение (ханука), о чем и повествуется в 7-й главе книги Числа.
Как и большинство еврейских существительных, слово «ханука» происходит от глагольной основы ХАНАХ, состоящей из букв “хэт”, “нун” и “каф”. Глаголы этой основы встречаются в ТАНАХЕ только 4 раза. Так, в книге Второзаконие 20:5 говорится: “Надзиратели же пусть объявят народу, говоря: кто построил новый дом и не обновил его, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не обновил его”. Синодальная Библия переводит здесь глагол ХАНАХ как “обновить”. Речь идет о том, что, заселяясь в новый дом, люди проводили его посвящение. Точно такая же мысль содержится в повествовании о том, как Соломон посвятил только что выстроенный им Храм. “И принес Соломон в мирную жертву, которую принес он Господу, двадцать две тысячи крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого скота. Так освятили Храм Господу царь и все сыны Израилевы” (3 Царств 8:63, 2 Паралипоменон 7:5). Эти тексты говорят о том, что для посвящения Храма Господня приносились особые мирные жертвы.
Однако особый интерес вызывает использование глагола ХАНАХ в книге Притч Соломона. “Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится” (Притчи 22:6). Переводя глагол ХАНАХ, Русский Синодальный текст использует слово “наставь”, когда в иврите фактически используется слово “посвяти”. Данный текст показывает, что в еврейском менталитете посвящение и наставление являются синонимичными терминами. А потому в пост-библейском иврите появляется слово ХИНУХ, означающее образование/наставление, в частности религиозное. Также следует заметить, что от глагола ХАНАХ происходит собственное имя Ханох (Енох), то есть посвященный. Тора описывает нам патриарха Ханоха, который “ходил пред Богом” и Всевышний вознес его на небеса и он не увидел смерти.
Естественно, слова Ханука не существует в греческом языке. Однако, если взять все тексты ТАНАХА, где употребляется существительное “ханука”, и посмотреть, как они переводятся на греческий язык в Септуагинте, то можно обнаружить, что на греческий слово “ханука” переводится существительными “эгкаиния” или “эгкаинисмос”. Эти слова синонимичны и имеют корень “каинос” - новый. А потому Синодальная Библия часто использует слово “обновление” для перевода этих греческих слов. Именно поэтому в Евангелии от Иоанна 10:22, когда описывается праздник Хануки, говорится: “настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима”. Как уже говорилось в наших предыдущих публикациях 1 и 2, Новый Завет не содержит ни одного упоминания о празднике Рождества, но говорит о том, что Иисус был в Храме на празднике Хануки.
Так как древнееврейский и арамейский языки являются родственными, слово “ханука” на арамейском языке звучит сходно с еврейским. Только конечной буквой арамейского слова ханука является “алеф”, а не “hеу”, как в иврите. Несмотря на то, что на арамейском языке в Библии написаны лишь несколько глав книги Даниила и Ездры, существительное «ханука» встречается в арамейской части Библии 3 раза. Так, в 6-й главе книги Ездры говорится о жертвоприношениях, совершенных на посвящение Храма, отстроенного в 515 году до н.э. по возвращении иудеев из вавилонского плена.
Особый интерес представляет использование слова “ханука” в арамейских главах книги Даниила. “И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтобы они пришли на торжественное открытие истукана, которого поставил царь Навуходоносор. И собрались сатрапы, наместники, военачальники, верховные судьи, казнохранители, законоведцы, блюстители суда и все областные правители на открытие истукана, которого Навуходоносор царь поставил, и стали перед истуканом, которого воздвиг Навуходоносор” (Дан 3:2-3). Здесь Синодальная Библия переводит слово “ханука” как “открытие”. Речь идет о том, что после того, как Вавилонскому царю Навуходоносору во сне был показан огромный истукан, голова которого представляла его царство, он решил построить эту статую. Проблема лишь в том, что во сне, значение которого раскрыл пророк Даниил, говорится о камне, падающем с горы и разрушающем этот истукан. Этот камень, согласно интерпретации, символизирует мессианское царство. Навуходоносор же создал своего истукана и решил прославить свое царство. На посвящении этого истукана все должны были пасть ниц и поклониться ему. Однако трое евреев Мисаил, Анания и Азария отказались принимать участие в этой “хануке”. За это их бросили в огненную печь, но Всевышний чудесным образом избавил их от смерти.
В этой истории видна параллель с Ханукальной историей, имевшей место в 165 году до н.э., годовщину которой празднуют все иудеи в течение 8 дней 25 кислева (в декабре). Будучи посвящёнными Богу, Мисаил, Анания и Азария отказались посвящать идола Навухудоносора. Точно так же, будучи посвящёнными Богу, Маккавеи отказались принимать эллинистический образ жизни и греческое богопоклонение, потому что их принципы противоречили Писанию. Видя эти библейские параллели, мы можем заключить, что Ханука - это не просто память об исторических событиях второго века до нашей эры. Ханука - это посвящение Богу. А потому, зажигая ханукальные свечи, стоит задуматься и о своих личных отношениях со Всевышним. Ханука самэах, дорогие читатели.
© Александр Болотников,
Директор Научно-исследовательского Центра "Шалом",
Доктор богословия
℗ Альманах «Борух», 22 • 10 • 2011
Ханукальный концерт
Ханука: музыка эпох
Это пародия пародий! Ханукальные пародии на популярные песни. Восемь хитов, наиболее характерных стилей прошедшего века.
Если хотите подпевать, включите субтитры!
Directed by Shoot East
Music Production by Mitch Clyman - Muso Productions Ltd.
Lyrics by Lenny Solomon
Vocals by Chanan Elias, Mitch Clyman
Choreography by Street Art Production
Singer: Chanan Elias
Dancers: Moshe Avrahami, Oleg Davidoff, Effy Epshtein, Alex Kim, Vlad Menzon, Nissan Metayev, Dean Partush, Dvir Rozen, Sergey Shteiman
Director of photography: Jonathan Amerikaner
Set and Costume Designer: Eli Kaplan-Wildmann
Assistant Director: Miriam Ani
Cameramen: Josh Gold, Ben Katz, Brian Spector, Aviv Vana, Yirmiyahu Vann
Gaffer: Raphael Kadishzon
Assistant Gaffer: Noam Bercovich
Makeup: Einav Shalom
Studio Facilities Provided by Pie Productions - Carmior Tsubara, Yaakov Blumantal, Tzvika Vardi
Motorcycle Provided by Stewart Gopstein - CEO, Harley Davidson Israel
Wigs Provided by wiggemach.com
With great thanks to Jerry Lee Lewis, the Beatles, Steppenwolf, the Bee Gees, Journey, MC Hammer, Sasha Baron Cohen & Maroon 5!
© aish.com
Это пародия пародий! Ханукальные пародии на популярные песни. Восемь хитов, наиболее характерных стилей прошедшего века.
Если хотите подпевать, включите субтитры!
Directed by Shoot East
Music Production by Mitch Clyman - Muso Productions Ltd.
Lyrics by Lenny Solomon
Vocals by Chanan Elias, Mitch Clyman
Choreography by Street Art Production
Singer: Chanan Elias
Dancers: Moshe Avrahami, Oleg Davidoff, Effy Epshtein, Alex Kim, Vlad Menzon, Nissan Metayev, Dean Partush, Dvir Rozen, Sergey Shteiman
Director of photography: Jonathan Amerikaner
Set and Costume Designer: Eli Kaplan-Wildmann
Assistant Director: Miriam Ani
Cameramen: Josh Gold, Ben Katz, Brian Spector, Aviv Vana, Yirmiyahu Vann
Gaffer: Raphael Kadishzon
Assistant Gaffer: Noam Bercovich
Makeup: Einav Shalom
Studio Facilities Provided by Pie Productions - Carmior Tsubara, Yaakov Blumantal, Tzvika Vardi
Motorcycle Provided by Stewart Gopstein - CEO, Harley Davidson Israel
Wigs Provided by wiggemach.com
With great thanks to Jerry Lee Lewis, the Beatles, Steppenwolf, the Bee Gees, Journey, MC Hammer, Sasha Baron Cohen & Maroon 5!
© aish.com
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
-
Holy Scripture
- Администратор
- Сообщения: 1236
- Зарегистрирован: 27 мар 2011, 20:51
-
Holy Scripture
- Администратор
- Сообщения: 1236
- Зарегистрирован: 27 мар 2011, 20:51
С Ханукой!
Поздравление президента ФЕОР
15 декабря 2014 г.
Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода поздравил российских евреев со светлым праздником Ханука.
В поздравлении говорится:
Дорогие друзья!
От лица Федерации еврейских общин России и от себя лично поздравляю вас с праздником Ханука!
Сегодня еврейские семьи по всему миру зажгут первую свечу на ханукии, вспоминая о победе храбрых Маккавеев над врагом, который пытался осквернить нашу веру и нашу святыню. Это восстание и победа очень много значат для нашего народа: Всевышний даровал евреям чудо с храмовым светильником в благодарность именно за то, что они не отступили от своей веры тогда, когда приверженность ей могла стоить им жизни.
Поэтому всем нам я желаю верить в свои силы не отступать перед трудностями и, вспоминая вновь о великом чуде Хануки, хранить свое предназначение, осознавать для какой высокой миссии избрал нас Всевышний. Мы должны сохранить великую историю своего народа, память о наших храбрых предках, о ценностях, дарованных нам Торой, чтобы передать это будущим поколениям.
Зажигая ханукальный светильник у себя дома или на праздновании в общине, распространяйте то чудо, которому стали свидетелями наши предки более 2000 лет назад, и это приведет всех нас к новому духовному подъему.
Я искренне желаю всем вам радости, множества добрых дел, тепла и подлинной веры! С праздником!
С уважением,
Президент Федерации Еврейских Общин России
А.М. Борода
© Официальный сайт ФЕОР
15 декабря 2014 г.
Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода поздравил российских евреев со светлым праздником Ханука.
В поздравлении говорится:
Дорогие друзья!
От лица Федерации еврейских общин России и от себя лично поздравляю вас с праздником Ханука!
Сегодня еврейские семьи по всему миру зажгут первую свечу на ханукии, вспоминая о победе храбрых Маккавеев над врагом, который пытался осквернить нашу веру и нашу святыню. Это восстание и победа очень много значат для нашего народа: Всевышний даровал евреям чудо с храмовым светильником в благодарность именно за то, что они не отступили от своей веры тогда, когда приверженность ей могла стоить им жизни.
Поэтому всем нам я желаю верить в свои силы не отступать перед трудностями и, вспоминая вновь о великом чуде Хануки, хранить свое предназначение, осознавать для какой высокой миссии избрал нас Всевышний. Мы должны сохранить великую историю своего народа, память о наших храбрых предках, о ценностях, дарованных нам Торой, чтобы передать это будущим поколениям.
Зажигая ханукальный светильник у себя дома или на праздновании в общине, распространяйте то чудо, которому стали свидетелями наши предки более 2000 лет назад, и это приведет всех нас к новому духовному подъему.
Я искренне желаю всем вам радости, множества добрых дел, тепла и подлинной веры! С праздником!
С уважением,
Президент Федерации Еврейских Общин России
А.М. Борода
© Официальный сайт ФЕОР
-
Holy Scripture
- Администратор
- Сообщения: 1236
- Зарегистрирован: 27 мар 2011, 20:51
В жизни всегда есть место чуду
Дорогие друзья!
Поздравляю вас с Ханукой – праздником огней, праздником света, памятью о чудесном спасении, которое Б-г даровал нашему народу от язычников. Пусть и Вам Б-г даст успехов во всех начинаниях, крепкого здоровья и счастья в семье.
Главная заповедь этого праздника – зажигание меноры. Менора должна стоять в каждом доме, в ее зажигании должны участвовать все члены семьи, даже дети. Так мы вспоминаем о великом чуде, которое было явлено нашим предкам после победы над врагом.
Когда евреи отбили у язычников Иерусалим и вошли в Храм – они нашли там лишь один кувшинчик освященного масла для меноры. Чтобы приготовить новое масло, требовалась целая неделя. Но Г-сподь сотворил чудо – содержимое кувшина, которого обычно хватало лишь на сутки, горело целых восемь дней!
Сейчас, когда мы вспоминаем о событиях того времени, многие спрашивают себя: почему с нами такого не происходит? Ведь как было бы хорошо, если бы Б-г все, что у нас есть, умножил на восемь – зарплату, имущество, успехи в делах и так далее.
Ответ простой: чудо надо заслужить. В те времена, о которых идет речь, наши предки подвергались тяжелейшим гонениям, им запрещали учить Тору, запрещали соблюдать заповеди, нарушителей безжалостно убивали. Евреи знали, что их мало, что у них нет сильной армии, что им противостоит самая большая империя древнего мира, самое большое войско язычников, готовое истребить всех, кто встанет на пути.
Логика говорила, что у евреев нет шансов победить. Но они вышли на бой вопреки логике, повинуясь только вере в Б-га, верности Торе. Они на деле доказали, что качество сильнее количества, что даже самая грозная профессиональная армия бессильна против людей, объединенных верой и сражающихся за правду Б-жью. Именно поэтому они заслужили такое чудо.
Но ведь в наше время у людей тоже бывают ситуации, когда, казалось бы, все обстоятельства против тебя. Это Б-г посылает испытание человеку, чтобы тот объективно оценил себя – верит ли он до конца, готов ли ради Б-га и Торы бросить вызов враждебному окружению, рискнуть своим благополучием, а иногда даже и жизнью. Если человек готов на все это – Б-г дает ему чудо, своего рода «персональную Хануку».
К сожалению, мы далеко не всегда понимаем, что в нашей жизни произошло чудо. Добившись успеха, преодолев то или иное препятствие, мы зачастую приписываем это только собственным заслугам, или просто говорим: «повезло». На самом деле никакого «везения» или «невезения» не бывает: все решает Б-г, а Он выносит приговор в соответствии с заслугами каждого человека.
Поэтому так важно каждый год вновь и вновь зажигать ханукальную менору – каждый год вспоминать, что Б-г всегда поможет тому, кто этого заслуживает. И дай Б-г, чтобы свет Хануки всегда озарял нашу жизнь, чтобы он позволил нам всегда видеть правду Б-жью и поступать в соответствии с ее законами.
Светлого праздника вам!
Главный раввин России
Берл Лазар
© Официальный сайт ФЕОР
-
Holy Scripture
- Администратор
- Сообщения: 1236
- Зарегистрирован: 27 мар 2011, 20:51
Историческая справка
Сегодня в Израиле отмечается праздник Ханука. События второго века до нашей эры в Иудеи, когда маленький народ, у которого вообще не было армии, смог победить могущественную Селевкидскую империю и отстоять свою религию и национальную самоидентификацию - это настоящее чудо. Его можно сравнить с гибелью войска египетского фараона в Красном море или победой Давида над Голиафом. В памяти еврейского народа это чудо сохранилось в названии "Праздника обновления". Эти события, описанные в книгах Маковеев, имеют глубокое духовное значение и для еврейского народа и для всего мира.
История Хануки - это также истории личного героизма людей, которые встали на защиту Божьих принципов, своей веры и самоидентичности своего народа. Мы рады помогать вам путешествовать по Святой Земле: по истокам иудаизма и христианской веры, по страницам Святого Писания, по тем местам, где ходили патриархи, цари, пророки, апостолы.
Пусть свет Божьей любви освещает вашу жизнь в дни праздника Ханука и каждый день.
С любовью: KingofGloryTours
© kingofglorytours.com
Ханука в Нью-Йорке
4-й день Хануки в Нью-Йорке
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
Ханукальная песня
Ash Soular: «Hanukkah Song»
(ханукальная пародия на Adele: «Rolling in the Deep»)
(ханукальная пародия на Adele: «Rolling in the Deep»)
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
Ханука в стиле Хип-Хоп
Magen Boys Entertainment Presents Hip Hop Chanukah
Пишут, что это хип-хоп. Но, по-моему, больше похоже на тектоник, а местами на дабстеп. Короче, кто во что горазд.
Пишут, что это хип-хоп. Но, по-моему, больше похоже на тектоник, а местами на дабстеп. Короче, кто во что горазд.
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»