Участницу Pussy Riot освободили в зале суда
Участницу Pussy Riot Екатерину Самуцевич освободили в зале суда. Мосгорсуд смягчил ей наказание, заменив два года реального срока на условный. Кроме того, ей назначен испытательный срок (два года). Приговор Хамовнического суда в отношении Надежды Толоконниковой и Марии Алехиной остался в силе. Они приговорены к двум годам колонии. Прямая трансляция заседания Мосгорсуда велась на его сайте.
На предыдущем заседании Мосгорсуда первого октября, на котором рассматривалась кассация на приговор Pussy Riot, Екатерина Самуцевич отказалась от услуг своего адвоката Виолетты Волковой (она осталась защищать Надежду Толоконникову и Марию Алехину). Вместо Волковой Самуцевич защищает Ирина Хрунова из правозащитной ассоциации "Агора".
На заседании 10 октября Хрунова указала на то, что Самуцевич не было на амвоне во время выступления Pussy Riot, так как ее вывел охранник. Адвокат зачитала соответствующие показания свидетелей обвинения. "Она находилась на солее около 15 секунд. Она не пела, не молилась, не прыгала, гитару даже не успела надеть на плечо. Это подтверждается видеозаписью. Подтверждено охранником Белоглазовым, - указала Хрунова. - Суд первой инстанции, нарушая УПК, не определил роль Самуцевич в совершенном деянии, несмотря на то, что ее действия сильно отличались от действий других участниц. Самуцевич подтверждает, что хотела участвовать, но не смогла по независящим от нее причинам".
В ходе судебного заседания осужденные повторили, что своим выступлением в Храме Христа Спасителя не хотели оскорбить чувства верующих, а их акция носила политический характер. "Мы не являемся воинствующими атеистами. Мы не воинствующие атеисты. Я хочу, чтобы меня сейчас услышали, - заявила в суде Мария Алехина. - Мы против рубки крестов, мы против воровства икон, мы против того, чтобы иконы поливали чернилами. Мы находим это отвратительным. Это для нас неприемлемо".
Кроме того, она хотела обратить внимание на высказы ... ира Путина, который, комментируя приговор Pussy Riot, использовал выражение "влепил двушечку". Судья ее прервала и попросила высказываться по делу. Также при упоминании фамилии Путин судь ... оконникову.
Адвокаты осужденных в ходе судебного заседания просили провести повторную экспертизу действий своих подзащитных на предмет того, разжигают ли они религиозную рознь или нет. В этом ходатайстве суд отказал, равно как и в вызове свидетелей, которые находились в храме в момент выступления Pussy Riot. В акции принимали участие как минимум четыре девушки, однако кроме Толоконниковой, Алехиной и Самуцевич, никто задержан не был.
Хамовнический суд приговорил участниц Pussy Riot к двум годам колонии за хулиганство, совершенное по мотивам религиозной розни. Хулиганством суд счел исполнение песни "Богородица, Путина прогони" в стенах Храма Христа Спасителя.
© Lenta.ru, 10.10.2012, 14:40:30
Артемий Троицкий: «Свободу Pussy Riot! Свободу нам всем!»
Судебные хроники
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
-
Holy Scripture
- Администратор
- Сообщения: 1229
- Зарегистрирован: 27 мар 2011, 20:51
Премия за смелость
Ещё одна награда ожидает своих героев - «Бесстрашное слово»
Власти города Виттенберг (Германия) номинировали Pussy Riot на соискание премии имени, пожалуй, самого известного в христианстве революционера - Мартина Лютера. Мотивы этого решения объяснил немецкий политик, член партии зелёных, в прошлом активист правозащитного движения в ГДР Вернер Густав Шульц:
– Они, эти девушки, попали в самый нерв малосимпатичного альянса Кремля и церкви, альянса Кирилла Первого и Путина Третьего, Путина третьего периода властвования. Этот альянс занят установлением господства православной цивилизации в России, в основе которой ортодоксальная картина мира, которую этот альянс хочет навязать своему населению как истину. Главная установка этой цивилизации: послушание и подчинение по иерархии, особо подчиненная роль отведена при этом женщинам. У нас никому не может прийти в голову пойти в католическую церковь и требовать отстранения от власти Ангелы Меркель. Для этого существуют демократические выборы, которых как раз и нет в России. Выборы там фальшивые, и люди бессильны что-либо изменить. Можно только протестовать. Девушки избрали церковь местом своего протеста. Идеальная премия, которую они заслужили, это как раз и есть премия Лютера «Бесстрашное слово». Мартин Лютер сам был таким же бунтарём против руководства церкви. И Иисус, если вспомнить, был признан виновным в богохульстве и казнён за то, что критиковал высших священников, фарисеев и книжников. Что совершили эти девушки? Они заявили во всеуслышание: «Патриарх верит в Путина. Лучше бы в Бога верил». Это абсолютно верная оценка ситуации.
У присуждения премии Лютера российским панк-музыкантшам есть и противники. Авторитетный теолог Фридрих Шорлеммер, также в прошлом один из активных правозащитников ГДР считает:
– Город Лютера не должен присуждать премию за богохульство. Протест против режима Путина, как и против срастания церкви и политики в России абсолютно оправдан. Но место для провокационного протеста было выбрано неверно - так считает авторитетный теолог Фридрих Шорлеммер, также в прошлом один из активных правозащитников ГДР.
– Имело место вторжение в сферу веры и осмеяние её - полагает пастор Зигфрид Каспарек
Общественный деятель Хайц Вемайер из немецко-российского общества дружбы считает, что вручение Pussy Riot премии в 10 тысяч евро оскорбит православных верующих и мотивирует другие агрессивные коллективы «выступать против самого святого, что имеет Россия - против церкви».
Член парламента Виттенберга Хайнер-Фридрих Лист тоже против:
– Это разве искусство? Выступить в масках в церкви, скакать там, выкрикивать оскорбительные слова. Это не имеет ничего общего с искусством. Это скандально. Такие люди должны быть изолированы от общества.
В ответ на критику смелого решения виттенбергских властей Шульц напоминает своим соотечественникам об истории слияния двух Германий:
– ... они не понимают, например, чем была протестантская мирная революция в ГДР. Она шла не от руководства церкви, она шла от верующих, от панк-групп, музыкантов других направлений, выступавших в церквях - это было церковное движение снизу. Это были креативные и активные молодые деятели культуры, которые окрылили наше церковное революционное движение. Без протеста в церквях революции бы не было.
– Я нахожу обвинение, что Pussy Riot, дескать, оскорбили чувства верующих, смехотворным. Группа в художественной, провоцирующей форме выразила свой протест против произвола системы власти в России и указала на отсутствие демократии в стране. Группа заслуженно завоевала внимание международной общественности. Заслужила она и награды, - таково мнение руководителя земельного отделения партии Зелёных в земле Саксония Ангальта Себастиана Людеке.
Премию Лютера «Бесстрашное слово» согласно уставу вручают «мужчинам и женщинам, проявившим бесстрашие в отстаивании своих убеждений, несмотря на вероятную угрозу гонений». Эта награда присуждается раз в два года специальным жюри, а выдвигают кандидатов - власти 16-ти «городов Лютера», чья история тесно связана с именем основателя немецкого протестантизма. Два года назад премию получил главный редактор «Новой газеты» Дмитрий Муратов.
© по материалам Радио «Свобода»
Власти города Виттенберг (Германия) номинировали Pussy Riot на соискание премии имени, пожалуй, самого известного в христианстве революционера - Мартина Лютера. Мотивы этого решения объяснил немецкий политик, член партии зелёных, в прошлом активист правозащитного движения в ГДР Вернер Густав Шульц:
– Они, эти девушки, попали в самый нерв малосимпатичного альянса Кремля и церкви, альянса Кирилла Первого и Путина Третьего, Путина третьего периода властвования. Этот альянс занят установлением господства православной цивилизации в России, в основе которой ортодоксальная картина мира, которую этот альянс хочет навязать своему населению как истину. Главная установка этой цивилизации: послушание и подчинение по иерархии, особо подчиненная роль отведена при этом женщинам. У нас никому не может прийти в голову пойти в католическую церковь и требовать отстранения от власти Ангелы Меркель. Для этого существуют демократические выборы, которых как раз и нет в России. Выборы там фальшивые, и люди бессильны что-либо изменить. Можно только протестовать. Девушки избрали церковь местом своего протеста. Идеальная премия, которую они заслужили, это как раз и есть премия Лютера «Бесстрашное слово». Мартин Лютер сам был таким же бунтарём против руководства церкви. И Иисус, если вспомнить, был признан виновным в богохульстве и казнён за то, что критиковал высших священников, фарисеев и книжников. Что совершили эти девушки? Они заявили во всеуслышание: «Патриарх верит в Путина. Лучше бы в Бога верил». Это абсолютно верная оценка ситуации.
У присуждения премии Лютера российским панк-музыкантшам есть и противники. Авторитетный теолог Фридрих Шорлеммер, также в прошлом один из активных правозащитников ГДР считает:
– Город Лютера не должен присуждать премию за богохульство. Протест против режима Путина, как и против срастания церкви и политики в России абсолютно оправдан. Но место для провокационного протеста было выбрано неверно - так считает авторитетный теолог Фридрих Шорлеммер, также в прошлом один из активных правозащитников ГДР.
– Имело место вторжение в сферу веры и осмеяние её - полагает пастор Зигфрид Каспарек
Общественный деятель Хайц Вемайер из немецко-российского общества дружбы считает, что вручение Pussy Riot премии в 10 тысяч евро оскорбит православных верующих и мотивирует другие агрессивные коллективы «выступать против самого святого, что имеет Россия - против церкви».
Член парламента Виттенберга Хайнер-Фридрих Лист тоже против:
– Это разве искусство? Выступить в масках в церкви, скакать там, выкрикивать оскорбительные слова. Это не имеет ничего общего с искусством. Это скандально. Такие люди должны быть изолированы от общества.
В ответ на критику смелого решения виттенбергских властей Шульц напоминает своим соотечественникам об истории слияния двух Германий:
– ... они не понимают, например, чем была протестантская мирная революция в ГДР. Она шла не от руководства церкви, она шла от верующих, от панк-групп, музыкантов других направлений, выступавших в церквях - это было церковное движение снизу. Это были креативные и активные молодые деятели культуры, которые окрылили наше церковное революционное движение. Без протеста в церквях революции бы не было.
– Я нахожу обвинение, что Pussy Riot, дескать, оскорбили чувства верующих, смехотворным. Группа в художественной, провоцирующей форме выразила свой протест против произвола системы власти в России и указала на отсутствие демократии в стране. Группа заслуженно завоевала внимание международной общественности. Заслужила она и награды, - таково мнение руководителя земельного отделения партии Зелёных в земле Саксония Ангальта Себастиана Людеке.
Премию Лютера «Бесстрашное слово» согласно уставу вручают «мужчинам и женщинам, проявившим бесстрашие в отстаивании своих убеждений, несмотря на вероятную угрозу гонений». Эта награда присуждается раз в два года специальным жюри, а выдвигают кандидатов - власти 16-ти «городов Лютера», чья история тесно связана с именем основателя немецкого протестантизма. Два года назад премию получил главный редактор «Новой газеты» Дмитрий Муратов.
© по материалам Радио «Свобода»
Полный неадекват
Судья мосгорсуда Юрий Пасюнин объяснил, почему тюремное заключение Екатерине Самуцевич было заменено на условное: потому что её роль в панк-молебне была сочтена несущественной. Как следует из видеозаписи и подтверждается очевидцами, она пробыла в ХХС всего 14 секунд.
Слова судьи натолкнули меня на любопытную мысль: известно, что вся акция заняла у девушек менее 90 секунд. Им присудили за это 2 года, т.е. 63 072 000 секунд. У Бога 1 день как тысяча лет (Псалтирь 89:5, 2-е Петра 3:8). А каждая секунда обиды оскорблённых православных верующих отыграется девушкам миллионократно.
Слова судьи натолкнули меня на любопытную мысль: известно, что вся акция заняла у девушек менее 90 секунд. Им присудили за это 2 года, т.е. 63 072 000 секунд. У Бога 1 день как тысяча лет (Псалтирь 89:5, 2-е Петра 3:8). А каждая секунда обиды оскорблённых православных верующих отыграется девушкам миллионократно.
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
Способы промывки мозгов
Комментарий главы синодального Информационного отдела Владимира Легойды в связи завершением разбирательства по делу "Pussy Riot"
Как известно, в рамках завершившегося уголовного процесса ни одна из осужденных не признала своей вины в совершенном преступлении. То есть, по существу, они считали и продолжают считать свои действия правильными. И хотя Церковь дважды говорила о важности проявления милосердия, однако одна из осужденных назвала церковные усилия шантажом.
Церковь с самого начала публично заняла позицию невмешательства в судебный процесс, ограничившись нравственной оценкой содеянного кощунства. Мы не требуем покаяния преступниц, поскольку искреннее сожаление о совершенном осквернении Храма не может быть результатом угрозы наказания или каких-либо сделок. Не имеют, на мой взгляд, отношения к покаянию и формальные извинения в духе, что "мы не знали, что плясать в Церкви в непотребном виде, выкрикивая ругательства, может быть оскорбительно для верующих".
Дело осквернения Храма Христа Спасителя остается на совести его совершивших вне зависимости от итогов разбирательств в отечественных и международных судах. Многие верующие нашей Церкви молятся о том, чтобы осужденные судом гражданским вспомнили о Суде Божием, который проходит без политических лозунгов, без участия шумной мировой общественности и адвокатов.
11 октября 2012 г.
© Интерфакс-Религия, 12 октября 2012 года, 10:08
Как известно, в рамках завершившегося уголовного процесса ни одна из осужденных не признала своей вины в совершенном преступлении. То есть, по существу, они считали и продолжают считать свои действия правильными. И хотя Церковь дважды говорила о важности проявления милосердия, однако одна из осужденных назвала церковные усилия шантажом.
Церковь с самого начала публично заняла позицию невмешательства в судебный процесс, ограничившись нравственной оценкой содеянного кощунства. Мы не требуем покаяния преступниц, поскольку искреннее сожаление о совершенном осквернении Храма не может быть результатом угрозы наказания или каких-либо сделок. Не имеют, на мой взгляд, отношения к покаянию и формальные извинения в духе, что "мы не знали, что плясать в Церкви в непотребном виде, выкрикивая ругательства, может быть оскорбительно для верующих".
Дело осквернения Храма Христа Спасителя остается на совести его совершивших вне зависимости от итогов разбирательств в отечественных и международных судах. Многие верующие нашей Церкви молятся о том, чтобы осужденные судом гражданским вспомнили о Суде Божием, который проходит без политических лозунгов, без участия шумной мировой общественности и адвокатов.
11 октября 2012 г.
© Интерфакс-Религия, 12 октября 2012 года, 10:08
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
Огрехи пропагандистской машины
Выступление главы Информационного отдела РПЦ Владимира Легойды мне показалось очень любопытным по форме.
• И сами участницы панк-молебна, и практически всё адвокатское сообщество, и весь цвет (по меткому выражению журналистов «Серебряного дождя» - нерв и совесть) российской интеллигенции, актёры, музыканты и политики всего мира, большинство религиозных деятелей не считают состоявшийся в ХХС перфоманс уголовным преступлением. Не буду расставлять ссылки - из последнего абзаца выступления Легойды ясно видно, что он об этом знает. Обычно в прессе используют термин «правонарушение», на крайняк - «вменяемое преступление». На «совершённом преступлении» настаивает лишь небольшая часть РПЦшных функционеров. Как оказывается - во главе с главным православным пропагандистом.
• Агитатор ни разу в данной речи не упомянул православие или аббревиатуру РПЦ. Он говорит от лица «Церкви» - ни больше, ни меньше. Это могло быть продиктовано двумя мотивами: Легойда либо в упор не видит других церквей, считает РПЦ единственной, либо хочет уверить читателей в том, что все церкви солидарны с РПЦ. Мне эти потуги кажутся неуклюжими и смешными. Я каждый день вижу свежую критику в адрес руководства РПЦ от религиозных деятелей разных церквей. Против невероятно жестокой позиции ортодоксов в отношении к Pussy Riot высказываются и многие православные священники. Регулярно кто-то из открыто заявляет о своём разрыве с РПЦ. Очевиден раскол в самой православной церкви. Делать хорошую мину при такой игре, по-моему, просто глупо.
• Акцент на «дважды», очевидно, имел целью сформировать положительный имидж РПЦ. Но оказался самым что ни на есть проколом. Я вот о важности проявления милосердия воплю постоянно, и днём, и ночью, уже больше полугода. А церковь - всего-то дважды.
• В Интернете много писали о случаях, когда верующие собирали подписи под ходатайством выпустить девушек из тюрьмы, а потом вдруг в их церковь поступало требование сверху срочно собрать подписи под требованием строго наказать. Тот же Легойда, Чаплин, сам Патриарх лично сделали всё, чтобы внушить своей пастве, что она ужасно оскорблена. Организованные православной церковью «стояния в защиту веры» и прочие акции успели окрестить кириллингами. Известно, что истцами в деле стали свидетели после беседы в органах. В данной теме опубликовано множество обращений к Кириллу с просьбой обратиться в суд с ходатайством о прощении. Глухо, как об железо-бетонную стену. И прочая. Слова Легойды о «двойном» милосердии выглядят лицемернее, чем пропаганда советских времён.
• Впервые о милосердии я услышал от РПЦ в заявлении ВЦС, уже после того, как суд «влепил двушечку». Спасибо всем «антицерковным силам», иначе могли бы дать и по полной - в марте-апреле все упорно писали «до семи лет». Но даже уже после драки православное милосердие оказалось каким-то странным. Пожалуй, больше было похоже на требование к девушкам заняться самобичеванием. Реакция девушек мне понятна. Владимир Легойда считает реакцию девушек на такое милосердие постыдной. А мне постыдным кажется предложение сделки: милосердие в обмен на мазохизм.
• Более того. РПЦ всё время открещивалась от судебного процесса. В данном сообщении Легойда это подтверждает. Почему же тогда она предлагает какие-то сделки? Она всё-таки может пойти в суд с челобитной? А как же принцип невмешательства? Ещё один прокол православного пропагандиста.
• Ну и, наконец, про осквернение храма. а) Это не храм РПЦ, а муниципальная собственность города Москвы. Уже известно, что именно то помещение, в котором выступили Pussy Riot, официально никогда ни каким образом не предоставлялось РПЦ ни под какие нужды. б) Если этот нехрам действительно был лишён девушками святости, то почему в нём продолжают проходить церковные службы? Почему он не был заново освящён?
Что-то совсем плохо стало с идеологическим отделом РПЦ. Продали б какой-нибудь патриарший лимузин, что ли, наняли б себе приличного спичрайтера...
• И сами участницы панк-молебна, и практически всё адвокатское сообщество, и весь цвет (по меткому выражению журналистов «Серебряного дождя» - нерв и совесть) российской интеллигенции, актёры, музыканты и политики всего мира, большинство религиозных деятелей не считают состоявшийся в ХХС перфоманс уголовным преступлением. Не буду расставлять ссылки - из последнего абзаца выступления Легойды ясно видно, что он об этом знает. Обычно в прессе используют термин «правонарушение», на крайняк - «вменяемое преступление». На «совершённом преступлении» настаивает лишь небольшая часть РПЦшных функционеров. Как оказывается - во главе с главным православным пропагандистом.
• Агитатор ни разу в данной речи не упомянул православие или аббревиатуру РПЦ. Он говорит от лица «Церкви» - ни больше, ни меньше. Это могло быть продиктовано двумя мотивами: Легойда либо в упор не видит других церквей, считает РПЦ единственной, либо хочет уверить читателей в том, что все церкви солидарны с РПЦ. Мне эти потуги кажутся неуклюжими и смешными. Я каждый день вижу свежую критику в адрес руководства РПЦ от религиозных деятелей разных церквей. Против невероятно жестокой позиции ортодоксов в отношении к Pussy Riot высказываются и многие православные священники. Регулярно кто-то из открыто заявляет о своём разрыве с РПЦ. Очевиден раскол в самой православной церкви. Делать хорошую мину при такой игре, по-моему, просто глупо.
• Акцент на «дважды», очевидно, имел целью сформировать положительный имидж РПЦ. Но оказался самым что ни на есть проколом. Я вот о важности проявления милосердия воплю постоянно, и днём, и ночью, уже больше полугода. А церковь - всего-то дважды.
• В Интернете много писали о случаях, когда верующие собирали подписи под ходатайством выпустить девушек из тюрьмы, а потом вдруг в их церковь поступало требование сверху срочно собрать подписи под требованием строго наказать. Тот же Легойда, Чаплин, сам Патриарх лично сделали всё, чтобы внушить своей пастве, что она ужасно оскорблена. Организованные православной церковью «стояния в защиту веры» и прочие акции успели окрестить кириллингами. Известно, что истцами в деле стали свидетели после беседы в органах. В данной теме опубликовано множество обращений к Кириллу с просьбой обратиться в суд с ходатайством о прощении. Глухо, как об железо-бетонную стену. И прочая. Слова Легойды о «двойном» милосердии выглядят лицемернее, чем пропаганда советских времён.
• Впервые о милосердии я услышал от РПЦ в заявлении ВЦС, уже после того, как суд «влепил двушечку». Спасибо всем «антицерковным силам», иначе могли бы дать и по полной - в марте-апреле все упорно писали «до семи лет». Но даже уже после драки православное милосердие оказалось каким-то странным. Пожалуй, больше было похоже на требование к девушкам заняться самобичеванием. Реакция девушек мне понятна. Владимир Легойда считает реакцию девушек на такое милосердие постыдной. А мне постыдным кажется предложение сделки: милосердие в обмен на мазохизм.
• Более того. РПЦ всё время открещивалась от судебного процесса. В данном сообщении Легойда это подтверждает. Почему же тогда она предлагает какие-то сделки? Она всё-таки может пойти в суд с челобитной? А как же принцип невмешательства? Ещё один прокол православного пропагандиста.
• Ну и, наконец, про осквернение храма. а) Это не храм РПЦ, а муниципальная собственность города Москвы. Уже известно, что именно то помещение, в котором выступили Pussy Riot, официально никогда ни каким образом не предоставлялось РПЦ ни под какие нужды. б) Если этот нехрам действительно был лишён девушками святости, то почему в нём продолжают проходить церковные службы? Почему он не был заново освящён?
Что-то совсем плохо стало с идеологическим отделом РПЦ. Продали б какой-нибудь патриарший лимузин, что ли, наняли б себе приличного спичрайтера...
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
Способы промывки мозгов - 2
Пивоваров обвинил Мамонтова в искажении смысла "Срока"
Алексей Пивоваров.
© Фото Комерсантъ, Василий Шапошников
Создатели документального фильма "Срок" Алексей Пивоваров, Александр Расторгуев и Павел Костомаров обвинили автора программы "Специальный корреспондент" Аркадия Мамонтова в "вольном перемонтаже" их проекта и нарушении профессиональной этики. Об этом сообщается в ЖЖ проекта "Срок".
Мамонтов использовал кадры из фильма "Срок" в своем последнем сюжете "Провокаторы-3". Серия фильмов посвящена группе Pussy Riot и их панк-молебну в храме Христа Спасителя, а последний фильм цикла - тому, "кто и как хотел заработать на богомерзкой акции в храме". В фильме использованы документальный сюжет о поездке гражданского мужа участницы группы Надежды Толоконниковой Петра Верзилова в США, а также кадры с митингов оппозиции в Москве. В сюжете Мамонтова утверждается, что именно Верзилов стал "главным провокатором" и продюсером акции Pussy Riot, и что он использовал скандал вокруг группы ради собственного пиара.
Как отмечают авторы фильма, формат проекта "Срок" предполагает возможность свободного использования роликов, которые выкладываются в сеть, однако "до сих пор при подобных ситуациях речь не шла о вольном перемонтаже, изменяющем смысл". Кроме того, по мнению Пивоварова и его коллег, Мамонтов использовал видеоматериалы из "Срока" "в объеме, очевидно и значительно превышающем допустимый при цитировании".
Пивоваров, Расторгуев и Костомаров заявили, что подобное отношение к свое работе они считают "грубым нарушением профессиональных и этических норм".
После выхода второго сюжета о Pussy Riot в сентябре этого года Мамонтова также обвинили в монтаже и вырывании слов из контекста. Герой фильма Алексей Вишняк заявил, что его слова о том, что за акцией Pussy Riot стоит бизнесмен Борис Березовский, были всего лишь предположением. "Можно предположить, исходя из фактов. Но я никогда не говорил, что он заказчик", - сказал Вишняк.
Кадры из фильма "Срок" ранее использовались и в другом "разоблачительном" фильме - "Анатомии протеста-2" на НТВ. После выхода фильма в эфир журналистка Ольга Романова пожаловалась в своем Facebook на то, что в фильме был использован сюжет про ее поездку к мужу, бизнесмену Алексею Козлову. Во время поездки Романова с друзьями, которые были со своими жёнами, мылись в бане в городе Ковров, где журналистка, в частности, пила коньяк. "Ну вот они и взяли баню и коньяк, а жён повырезали. И почему я должна это прощать?", - написала Романова.
Документальный проект "Срок" стартовал в мае 2012 года. Фильм посвящен "фиксации мыслей и эмоций лидеров оппозиции". Каждую неделю авторы фильма снимают несколько коротких роликов о самых важных событиях в жизни оппозиции и выкладывают их на YouTube. В конце эти фрагменты должны сложиться в один большой фильм.
Алексей Пивоваров является руководителем вечерних информационных программ телеканала НТВ. Режиссеры-документалисты Александр Расторгуев и Павел Костомаров ранее работали вместе над экспериментальным фильмом "Я тебя люблю".
© Lenta.ru, 17.10.2012, 19:13:02
P.S. Совсем плохо дело с пропагандой в православно-государственном синдикате. Это уже не просто непрофессионализм, это плагиат и фальсификации. Ай-яй-яй! Нехорошо!
Алексей Пивоваров.
© Фото Комерсантъ, Василий Шапошников
Создатели документального фильма "Срок" Алексей Пивоваров, Александр Расторгуев и Павел Костомаров обвинили автора программы "Специальный корреспондент" Аркадия Мамонтова в "вольном перемонтаже" их проекта и нарушении профессиональной этики. Об этом сообщается в ЖЖ проекта "Срок".
Мамонтов использовал кадры из фильма "Срок" в своем последнем сюжете "Провокаторы-3". Серия фильмов посвящена группе Pussy Riot и их панк-молебну в храме Христа Спасителя, а последний фильм цикла - тому, "кто и как хотел заработать на богомерзкой акции в храме". В фильме использованы документальный сюжет о поездке гражданского мужа участницы группы Надежды Толоконниковой Петра Верзилова в США, а также кадры с митингов оппозиции в Москве. В сюжете Мамонтова утверждается, что именно Верзилов стал "главным провокатором" и продюсером акции Pussy Riot, и что он использовал скандал вокруг группы ради собственного пиара.
Как отмечают авторы фильма, формат проекта "Срок" предполагает возможность свободного использования роликов, которые выкладываются в сеть, однако "до сих пор при подобных ситуациях речь не шла о вольном перемонтаже, изменяющем смысл". Кроме того, по мнению Пивоварова и его коллег, Мамонтов использовал видеоматериалы из "Срока" "в объеме, очевидно и значительно превышающем допустимый при цитировании".
Пивоваров, Расторгуев и Костомаров заявили, что подобное отношение к свое работе они считают "грубым нарушением профессиональных и этических норм".
После выхода второго сюжета о Pussy Riot в сентябре этого года Мамонтова также обвинили в монтаже и вырывании слов из контекста. Герой фильма Алексей Вишняк заявил, что его слова о том, что за акцией Pussy Riot стоит бизнесмен Борис Березовский, были всего лишь предположением. "Можно предположить, исходя из фактов. Но я никогда не говорил, что он заказчик", - сказал Вишняк.
Кадры из фильма "Срок" ранее использовались и в другом "разоблачительном" фильме - "Анатомии протеста-2" на НТВ. После выхода фильма в эфир журналистка Ольга Романова пожаловалась в своем Facebook на то, что в фильме был использован сюжет про ее поездку к мужу, бизнесмену Алексею Козлову. Во время поездки Романова с друзьями, которые были со своими жёнами, мылись в бане в городе Ковров, где журналистка, в частности, пила коньяк. "Ну вот они и взяли баню и коньяк, а жён повырезали. И почему я должна это прощать?", - написала Романова.
Документальный проект "Срок" стартовал в мае 2012 года. Фильм посвящен "фиксации мыслей и эмоций лидеров оппозиции". Каждую неделю авторы фильма снимают несколько коротких роликов о самых важных событиях в жизни оппозиции и выкладывают их на YouTube. В конце эти фрагменты должны сложиться в один большой фильм.
Алексей Пивоваров является руководителем вечерних информационных программ телеканала НТВ. Режиссеры-документалисты Александр Расторгуев и Павел Костомаров ранее работали вместе над экспериментальным фильмом "Я тебя люблю".
© Lenta.ru, 17.10.2012, 19:13:02
P.S. Совсем плохо дело с пропагандой в православно-государственном синдикате. Это уже не просто непрофессионализм, это плагиат и фальсификации. Ай-яй-яй! Нехорошо!
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
Наконец-то! Интервью адвоката Pussy Riot
Марк Фейгин в прямом эфире телеканала RUSSIA.RU рассказал ведущей Анастасии Хачатуровой о том, как строилась защита панк-группы Pussi Riot, как оставшиеся участницы проводят время за решёткой, на какие деньги он живёт и о том, что для него значит название группы.
© Марк Фейгин, Анастасия Хачатурова, RUSSIA.RU, 18:52 / 16.10.2012
© Марк Фейгин, Анастасия Хачатурова, RUSSIA.RU, 18:52 / 16.10.2012
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
Предметный разговор
Марк Фейгин в интервью журналисту ГАЗЕТЫ.RU: когда суд игнорирует закон, процесс приходится переводить в политическую дискуссию.
© Марк Фейгин, Мария Цыбульская, ГАЗЕТА.RU, программа «Предметный разговор», 15.10.2012
© Марк Фейгин, Мария Цыбульская, ГАЗЕТА.RU, программа «Предметный разговор», 15.10.2012
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
Пляски в синагоге
Можно ли плясать в синагоге? Ответ на этот вопрос прозвучал в передаче телерадиокомпании «Апрель» (г. Тверь) в передаче «События. Время тверское». Можно. И плясать, и петь. Недавно, например, в Тверской синагоге звучал джаз. В исполнении Андрея Макаревича. Подробности в новостях форума.
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
Языческая вакханалия в православном храме
Всё-таки, можно плясать в православном храме? Оказывается, да. Даже в самом ХХС. Благословлено Патриархом. Подробности - в теме «Д. Мороз & Снегурочка поздравляют православных с Новым годом».
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»