Что значит искупить грех?
Это значит исправить последствия, возместить ущерб.
Взял у друга машину и попал в аварию? Отремонтируй. Или забери себе, а другу купи другую.
Нанёс кому-то увечье? Лишил трудоспособности? Оплати лечение, возмести потерянную зарплату. Если сделал человека инвалидом, плати ему до конца его жизни, содержи его жену и детей.
Убил человека? Этот грех возместить невозможно. Это грех к смерти.
А что значит отпустить грех?
Это значит простить грешника, не требовать с него возмещения вреда, возместить его самому.
Друг взял у тебя машину и попал в ДТП? Если ты решил сам восстанавливать машину, это и будет прощением греха.
Ты стал инвалидом, но не стал требовать алименты с виновника? Вот это и есть прощение греха.
Ты решил простить всё человечество? Тогда Тебе придётся взять на Себя все его грехи. А если это грехи к смерти - то умереть вместо людей.
Грех
Мне лично так кажется
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
Хула на Духа
СМЕРТНЫЙ ГРЕХ
ТАК ГОВОРИТ ПИСАНИЕ:
• Иов 21:14-15: "А между тем они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих! Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? и что пользы прибегать к Нему?"
• Лук 13:3,5: "Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. … Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете."
• Ин 5:39-40: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь."
Господь засвидетельствовал в Библии словом и делом, что Он прощает грехи независимо от степени их мерзости и количества. Но все же есть один-единственный грех, который прощению не подлежит. Это настолько серьёзный грех, что сам Христос неоднократно аж в трёх Евангелиях предупреждает об этом:
• Мат 12:31-32: "Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем."
• Мар 3:28-29: "Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению."
• Лук 12:10: "И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится."
Это и есть тот грех, который апостол Иоанн называет «грех к смерти» или «смертный грех» (см. 1 Ин. 5:16; ИПБ). В Священном Писании есть такое выражение, как «мера беззакония», «предел преступлений» (см. Быт. 15:16; ИПБ). Можно также назвать такое положение "точкой невозврата".Это выражение обозначает отношение Бога к тем грешникам, на духовное состояние которых Он оказывал всевозможное влияние и прилагал максимум усилий посредством Святого Духа, чтобы они одумались и перестали грешить, но они сознательно проигнорировали и принебрегли все Его призывы и усилия. И тогда наступает такой критический момент, когда Господь с невыразимой печалью и огорчением говорит: «Я устал миловать» (см. Иер. 15:6, «Я устал жалеть» - ИПБ; «жалость Моя исчезла» - РБО). Бесспорно, Свое труднопередаваемое внутреннее состояние Бог выразил антропоморфным языком (уподобление человеку в чувствах и эмоциях), чтобы передать Свои чувства на понятном нам языке, то есть применительно к человеческому понятию и языку. Это означает, что Божественная любовь, если можно так сказать, исчерпала Свои возможности, и поэтому не существует больше никаких ни средств, ни путей, ни вариантов, которые могли бы спасти грешника. Он пренебрег и отверг все, что для его спасения совершил Бог. Такое откровенно пренебрежительное и вместе с тем вызывающее отношение к титаническим, всемогущим усилиям Святого Духа в попытках преобразить душу грешника названо Господом хулой на Святого Духа. Грешник не покаялся, не изменился, не отвратился от ложного пути и поэтому грехи его не прощены. Он отвернулся навеки от Бога, и Господь, уважая свободу выбора Своего творения, был вынужден оставить его. И для такого человека нет совершенно никакой надежды, что в будущем появится удобный случай и предоставится возможность обрести покаяние и прощение. Это вечное осуждение, ведущее к вечной смерти. И он сам, по своей воле избрал его.
Таким образом, именно сам человек может быть как самим своим лучшим другом, так и самым своим коварным врагом - всё зависит от его выбора.
© [urlhttps://www.facebook.com/permalink.php?story_fb ... 9979023048]Святослав Симканинець · 23.09.2023[/url]
ТАК ГОВОРИТ ПИСАНИЕ:
• Иов 21:14-15: "А между тем они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих! Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? и что пользы прибегать к Нему?"
• Лук 13:3,5: "Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. … Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете."
• Ин 5:39-40: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь."
Господь засвидетельствовал в Библии словом и делом, что Он прощает грехи независимо от степени их мерзости и количества. Но все же есть один-единственный грех, который прощению не подлежит. Это настолько серьёзный грех, что сам Христос неоднократно аж в трёх Евангелиях предупреждает об этом:
• Мат 12:31-32: "Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем."
• Мар 3:28-29: "Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению."
• Лук 12:10: "И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится."
Это и есть тот грех, который апостол Иоанн называет «грех к смерти» или «смертный грех» (см. 1 Ин. 5:16; ИПБ). В Священном Писании есть такое выражение, как «мера беззакония», «предел преступлений» (см. Быт. 15:16; ИПБ). Можно также назвать такое положение "точкой невозврата".Это выражение обозначает отношение Бога к тем грешникам, на духовное состояние которых Он оказывал всевозможное влияние и прилагал максимум усилий посредством Святого Духа, чтобы они одумались и перестали грешить, но они сознательно проигнорировали и принебрегли все Его призывы и усилия. И тогда наступает такой критический момент, когда Господь с невыразимой печалью и огорчением говорит: «Я устал миловать» (см. Иер. 15:6, «Я устал жалеть» - ИПБ; «жалость Моя исчезла» - РБО). Бесспорно, Свое труднопередаваемое внутреннее состояние Бог выразил антропоморфным языком (уподобление человеку в чувствах и эмоциях), чтобы передать Свои чувства на понятном нам языке, то есть применительно к человеческому понятию и языку. Это означает, что Божественная любовь, если можно так сказать, исчерпала Свои возможности, и поэтому не существует больше никаких ни средств, ни путей, ни вариантов, которые могли бы спасти грешника. Он пренебрег и отверг все, что для его спасения совершил Бог. Такое откровенно пренебрежительное и вместе с тем вызывающее отношение к титаническим, всемогущим усилиям Святого Духа в попытках преобразить душу грешника названо Господом хулой на Святого Духа. Грешник не покаялся, не изменился, не отвратился от ложного пути и поэтому грехи его не прощены. Он отвернулся навеки от Бога, и Господь, уважая свободу выбора Своего творения, был вынужден оставить его. И для такого человека нет совершенно никакой надежды, что в будущем появится удобный случай и предоставится возможность обрести покаяние и прощение. Это вечное осуждение, ведущее к вечной смерти. И он сам, по своей воле избрал его.
Таким образом, именно сам человек может быть как самим своим лучшим другом, так и самым своим коварным врагом - всё зависит от его выбора.
© [urlhttps://www.facebook.com/permalink.php?story_fb ... 9979023048]Святослав Симканинець · 23.09.2023[/url]
• «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
• «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»