Перевод ТаНаХа Давида Йосифона и а-Брит а-Хадаша в редакции NEV
(2015)

Письмо в Рим

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

¹ Потому, кем бы ты ни был, нет тебе никакого оправдания, если ты осуждаешь других; так как осуждая другого, ты осуждаешь и самого себя, поскольку, осуждая, сам творишь то же самое, что и он.

² Мы знаем, что суд Элохим беспристрастен и обрушивается на тех, кто делает подобное;

³ неужели ты думаешь, что ты, простой человек, осуждающий тех, кто это делает, и при этом поступающий также, избежишь суда Элохим?

⁴ Или, может быть, ты презираешь богатство Его доброты, снисходительности и терпения, ибо не осознаёшь, что доброта Элохим для того и проявлена, чтобы увести тебя от твоих грехов.

⁵ Однако из-за своего упрямства, из-за своего нераскаявшегося сердца ты собираешь для себя гнев на День Гнева, когда будет явлен праведный суд Элохим;

⁶ ибо Он отплатит каждому согласно его делам. Тем, кто добивается славы, почёта и бессмертия, настойчиво творя добро, Он отплатит вечной жизнью.

⁷ Но тем, кто ищет своего, кто не повинуется истине, но повинуется злу, Он отплатит яростью и гневом.

⁸ Да, Он отплатит страданием и муками всякому человеку, творящему зло, в первую очередь, еврею, затем и язычнику,

⁹ но славой и почётом и шаломом всякому, кто непрестанно творит добро, в первую очередь, еврею, затем и язычнику.

¹⁰ Ибо Элохим нелицеприятен.

¹¹ Все согрешившие вне рамок Торы, умрут вне рамок Торы; и все согрешившие в рамках Торы будут судимы Торой.

¹² Поскольку Элохим посчитает праведными не тех, кто только слышал Тору, праведными в глазах Элохим будут те, кто исполнял слова Торы.

¹³ Ибо когда язычники, не имеющие Торы, естественным образом исполняют требования Торы, то таковые, несмотря на то, что они лишены Торы, сами себе Тора!

¹⁴ Ибо их жизни свидетельствуют, что поведение, предписываемое Торой, записано в их сердцах. Совесть их также свидетельствует об этом, поскольку их спорящие друг с другом мысли то осуждают, то защищают их

¹⁵ в день, когда Элохим производит суд над внутренними тайнами людей. (Согласно провозглашаемой мною Доброй Вести, Он делает это через Йешуа ГаМашиаха).

¹⁶ Но если ты называешься евреем и полагаешься на Тору, и хвалишься Элохим,

¹⁷ и знаешь Его волю, и одобряешь праведное, потому что ты был научен Торой,

¹⁸ и если ты убеждён, что ты поводырь слепых, свет во тьме,

¹⁹ наставник духовных невежд и учитель детей, поскольку в Торе ты обладаешь воплощением познания и истины;

²⁰ тогда, ты, учащий других, не учишь ли и себя? Проповедуя: “Не кради”, не крадёшь ли сам?

²¹ Говоря: “Не прелюбодействуй не прелюбодействуешь ли сам? Отвращая других от идолов, не совершаешь ли сам идолопоклонства?

²² Ты, так гордящийся Торой, не бесчестишь ли Элохим тем, что нарушаешь Тору -

²³ как сказано в Танахе: “Ибо из-за вас имя Элохим хулится среди гоим”.

²⁴ Ибо обрезание имеет ценность тогда, когда исполняются слова Торы. Но если ты нарушитель Торы, твоя обрезанность стала необрезанностью!

²⁵ Потому, если необрезанный исполняет праведные требования Торы, не будет ли его необрезанность зачтена ему как обрезанность?

²⁶ И в самом деле, человек, физически не обрезанный, но исполняющий Тору, станет осуждением тебе, имеющему брит-милу и имеющему Тору, но нарушившему её!

²⁷ Ибо настоящий еврей - не просто тот, кто обладает наружным свидетельством еврейства: истинное обрезание выражается не только во внешнем и физическом.

²⁸ Напротив, настоящий еврей - еврей, обладающий внутренним еврейством; а истинное обрезание - обрезание сердца, духовное, а не буквальное; так что похвала ему исходит не от людей, но от Элохим.