Перевод ТаНаХа Давида Йосифона и а-Брит а-Хадаша в редакции NEV
(2015)

Письмо к Евреям

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

¹ Поэтому мы должны быть особенно внимательны к услышанному, чтобы не отпасть.

² Потому что, если слово, сказанное Элохим через ангелов, возложило такие обязательства, что всякое нарушение и непослушание было наказуемо по заслугам в полной мере,

³ то как мы сможем спастись, если пренебрежём столь великим избавлением? Это избавление, которое сначала было провозглашено Йеговой, подтвердили нам те, кто слышал его;

⁴ в то время как Элохим подкреплял их свидетельство различными явлениями, знамениями и чудесами, а также посредством даров Руах-ГаКодеш, которые Он раздал по собственному усмотрению.

⁵ Поскольку не ангелам подчинил Элохим олам габа, о котором мы с вами ведём речь.

⁶ Есть также отрывок, где некто торжественно свидетельствовал: “Что есть человек, что Ты заботишься о нём, и сын человеческий, что Ты столь бережно охраняешь его?

⁷ Не на много понизил ты его статус ниже ангелов, Славой и честью увенчал его.

⁸ Ты всё покорил к ногам его”. Покоряя ему всё, Он не оставил ничего непокорённым ему. Однако в настоящее время мы не видим, чтобы всё было покорено ему, по крайней мере, пока.

⁹ Но мы видим Йешуа, который в самом деле на короткое время был понижен в статусе ниже ангелов, а теперь увенчан славой и честью, так как претерпел смерть, чтобы по благодати Элохим вкусить смерть за всё человечество.

¹⁰ Ибо необходимо было, чтобы Элохим, Создатель и Хранитель всего, приводящий многих сыновей в славу, страданиями привёл к цели Инициатора их спасения.

¹¹ Потому и Йешуа, отделяющий народ для Элохим, и те, кто им отделены, имеют общее происхождение. Вот почему он не стыдится назвать их братьями,

¹² говоря: “Возвещу имя Твоё братьям своим, в собрании буду петь Тебе хвалу”.

¹³ а также: “Я буду уповать на Него…” И далее продолжает: “Вот я, и со мной дети, которых дал мне Элохим”.

¹⁴ Следовательно, поскольку дети имеют одинаковую физическую природу, свойственную всем людям, он был подобен им и принял ту же человеческую природу, чтобы своей смертью лишить силы имевшего власть над смертью (то есть Противника)

¹⁵ и, таким образом, освободить тех, кто всю свою жизнь находился в рабстве у страха смерти.

¹⁶ Действительно, совершенно очевидно, что он не избрал ангелов, чтобы помочь им, но: “Он избрал семя Аврагама”.

¹⁷ Вот почему он должен был во всех отношениях уподобиться своим братьям, чтобы стать милосердным и верным когеном гадолем на службе у Элохим, совершающим капару за грехи народа.

¹⁸ Ведь поскольку он сам претерпел смерть, проходя через испытание, он способен помочь тем, кто подвергается испытаниям сейчас.